Saturday, June 22, 2013

優化最差可能處境、小中取大原則與差異原則


前言:

 

這次的簡單哲學講座,榮幸地擔任了「無知之幕」的講師。誠如之前的文章所談,無知之幕,是政治哲學家John Rawls的發明的思考工具:原初境況,中很重要的一個情境。嚴格來說,我所要談論的,其實是原初境況(當然也因此會談無知之幕)。但是因為無知之幕聽起來比較吸引人,所以最後我的講課標題就變成了「無知之幕」。

然而在講完課之後,我們發現有些地方尚有未交代清楚之處。因此發本篇文章以做補充說明。(所以也因此,如果有人沒有來聽講座,最好先看過之前我所寫的文章,才不會看不懂本篇)

以下將分成兩個環節:

一:講課時所談的「優化最差可能處境」在John Rawls的文章中是使用什麼名詞做表達。答案是「小中取大原則」(maximin)

二:「優化最差可能處境」跟「差異原則」有什麼差別。

 

問題一:「優化最差可能處境」與「小中取大原則」

 

要談John Rawls的理論不是一件容易的事情:為了要可以順利地跟大家簡單易懂地說明John Rawls的理論,其代價就是,所有John Rawls的專有名詞,都要盡可能地不用,或是至少讓初學者知道這個專有名詞的意義。

所以在那個時候,為了能保障學員學習到正確知識的權益,我們就發明出了一個詞:優化最差可能處境。

優化最差可能處境是指原初境況的人一個策略模式:原初境況的人會盡可能地讓社會上最弱勢的一群人的處境不要差。而且如果可能的話,就選擇一個會讓最差處境的人過最好的政治制度。

        我們設想一下,假設我們只有三個可能的社會可以選擇:

 
家安
智皓
頌竹
平均值
最差處境者
恐同國
-10
50
50
30
-10
雞蛋糕國
50
5
5
20
5
天線國
6
15
15
12
6

        在恐同國當中,因為大家都很害怕家安是同性戀,在路上會毆打家安,法律也不會有所處理,所以家安的處境就變地非常不好(-10)。相對於智皓跟頌竹,家安就是社會中的最差處境者。

        而在雞蛋糕國裡面,因為只有家安會賣雞蛋糕,所以家安的處境反過來就變很好(50)。但是智皓跟頌竹不會賣雞蛋糕,所以處境就相對悲慘(5),他們反過來變成社會中的最差處境者。但是相對於恐同國的家安是-10,智皓跟頌竹至少還有5,所以兩個國家的最差處境者當中,雞蛋糕國的最差處境者是比較沒那麼悲慘的。

        但是原初境況的人會選擇的仍然是天線國。因為考量到,天線國當中的最差處境者家安的處境是6,這比雞蛋糕國的最差處境者的處境還要好。雖然也不過好1,但是根據優化最差可能處境的策略,如果可以讓最差處境者的處境更好一點,原初境況的就願意做出改變,那怕是讓其他人的不平等增加,或是人民的總體福祉減少,都是可以接受的。

        有關於「優化最差可能處境」,想必大家還有很多質疑:誰是John Rawls所說的最差處境者?還有為什麼原初境況的人會選擇「優化最差可能處境」?難道這不是一種偏見?這些問題,我可能要等到下一次寫文章的時候,再來好好談談。大家也可以先看之前的文章,會比較理解這個策略的理由跟細節。

回過頭來說,「優化最差可能處境」是被簡單哲學講座發明出來的詞。在John Rawls的種種書籍與文章當中,所用到的詞是「小中取大原則」(maximin)。「小中取大原則」的意思跟「優化最差可能處境」是相同的:盡可能地讓社會上最弱勢的一群人的處境不要差。而且如果可能的話,就選擇一個會讓最差處境的人過最好的政治制度。只是小中取大這個字很容易讓人誤會:是要讓最差處境的人變成反過來是最優勢的人?當然不是這個意思。為了能夠比較清楚解釋John Rawls的原初境況的策略,最後我們連續換了好幾個詞(像是「輸最少原則、極大化最差處境」等),最後才使用了「優化最差可能處境」來解釋。但是如果有人想要研究John Rawls的思想,請不要在網路搜尋「優化最差可能處境」,否則你會幾乎查無所獲的。

 

        問題二:「優化最差可能處境」與「差異原則」

 

        在本次的簡單哲學講座當中,我原本談論的重點是原初境況。但是因為原初境況跟John Rawls的「正義二原則」也有點關係,所以我不小心也談了一下下「正義二原則」,結果悲劇就發生了:有些人不小心把「優化最差可能處境」與正義二原則當中的「差異原則」給搞混了。

        我們先來複習一下「正義二原則」的內容:

():自由原則:每一個人都擁有有一系列足夠、適切的平等的基本自由權利,每個人對這些自由權利的主張都不可被剝奪,並且這些自由權利相容於其他人的自由權利。

():社會與經濟地位的不平等要滿足兩個條件:(a):公平機會原則:每個人都有平等的機會去爭取社會上的任何職位。(b):差異原則:這些不平等可以幫助最差處境的人獲利。

自由原則是最優先的。而公平機會原則先於差異原則。

        從這個地方來看,「差異原則」跟「優化最差可能處境」很像,因為兩者都要求幫助最弱勢者。但是細看一下還是會發現有那麼一點不同,例如:差異原則是關於社會與經濟制度的安排,而「優化最差可能處境」並沒有說是關於政治制度中的哪個面向的安排(反過來是說,「優化最差可能處境」考量的範圍遠比差異原則廣)

        但是這些細節不是重點。重點是在於:「優化最差可能處境」是一個原初境況中的人的選擇策略,而差異原則卻是被原初境況中的人的選擇策略實踐之後所產生的結論。

        回想一下原初境況的整個藍圖:擁有公平式正義的精神的公民們一起思考國家的制度大家一起進入原初境況的假想情境來思考公民得出了正義二原則!

        可以說,「優化最差可能處境」這樣一個策略是發生在「大家一起進入原初境況的假想情境來思考」這個環節當中,而差異原則則是因為「公民得出了正義二原則」而被原初境況的人認為是有價值的。這大概就是二者的差異。

Monday, June 3, 2013

7/10~12簡單哲學營(報名截止)




公告
本營隊提供32個住宿名額已售罄,但大家依然可以報名不住宿方案。不住宿方案除了不享有住宿之外,其餘權利和住宿生完全相同,且報名費用便宜1000元。若您決定報名不住宿方案,請記得勾選報名表最後一行,謝謝。
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簡單哲學營是簡單哲學實驗室籌劃的哲學營隊,我們強調簡單易懂的表達和邏輯思維,希望能將學院裡的哲學平實有趣地介紹給大家。

這個暑假簡單哲學團隊帶來非常hardcore的哲學探討:哲學家為什麼要做定義?心靈就是大腦嗎?你能確認外在世界存在嗎?道德相對於個人到底是什麼意思?我們能用邏輯證明或否證上帝的存在嗎?在每場課程之後,備有師生比高達1:7的小組討論,讓駐場講師回答你關於課程的疑惑,持續腦力激盪。當然,高人氣思辨遊戲「哲學大逃殺」也將原汁原味呈現,讓你體會哲學的歡愉和刺激。

如果你對我們過去的紀錄有興趣,可以參考歷屆課程活動相片

過來人推薦
『兩天的講座裡,收穫最大的是小組討論和大逃殺,其次是課程與課程間大量留白的時間,我喜歡這些設計,充滿巧思。大逃殺...的好處是在正式開始之前,我們必須找到發問者讓問題更明確,或者和別人交換自己手上的問題,這代表著互動將打破小組限制,我們有機會和整個活動的參與者討論。』

『〈簡單哲學夏季講座〉宣稱這是為有興趣但沒有哲學基礎的人準備的活動 ,雖然筆者覺得應該相信別人但心裡還是忐忑,畢竟有許多教育目的的學程事前都要用這招。但參加完活動後,筆者甚至覺得他們的廣告算很保守,換做是旁人一定會寫:對人生有疑惑的人就可以來!!!(對,範圍就是這麼大。』

『四年以來,不斷試驗新點子並在經驗中修正的簡單哲學講座,確實朝著我的願景一步步接近:營造一個誠懇、熱情卻又不至於淪為漫談的討論空間,讓大家感受真正的哲學體驗,回到古希臘的街頭。』


資訊
時間:2013年7月10~12號(三~五)
地點:國立中正大學
對象:高中生、大專生、社會人士共32人(不需哲學背景,講師和工作人員都樂意在分組討論和休息時間和你討論、回答問題,所以只要你有興趣就歡迎報名!)
費用:3200元(含手冊、三餐、住宿)

主辦:中正大學文學院
承辦:簡單哲學實驗室


課程
*課程名稱和順序可能會修改,但內容不會變


## 定義\朱家安
在一些人眼中,哲學家的工作就是下定義。然而,這種印象可好可壞。有人覺得哲學家有助於釐清我們用的概念,另外一些人則認為哲學家的工作不可能成功,並且就算成功了,也沒有實際用處。身為一個有機會成為哲學家的人,雞蛋糕老闆朱家安將在這門課裡為自己的既得利益而戰:哲學家為什麼要尋找定義?如何找?找到之後又有什麼用?最後,若我們總是必須用詞來定義詞,這種沒有邊際的追尋,又怎麼可能有建設性?


## 觀點\黃頌竹
道德的要求經常在日常生活中被質疑,往往有人對某件事提出一個道德批評之後,就會有人說:「不要用你個人的道德觀批評別人」,彷彿道德的觀念會因人而異。或者有人在兩件事情上做道德類比時,例如,陳水扁偷錢是錯的,那林益世也錯了!通常也會有人質疑:「兩件不同的事情不能類比!」

無論是哪種質疑,都是在質疑道德的「普遍性」,可是它們是相同的質疑嗎?這些質疑是合理的嗎?如果不合理,我們可以怎麼回應這些說法?


## 母體\陳以森
在知名美國電影《駭客任務》(The Matrix)的想像情境中,有一台統治世界的超級電腦,稱作「母體」。我們所有人類都是活在母體所控制的養分槽,身上接著許多管線。我們並不知道世界的真面目,平常我們所以為的、所經歷的其實都只是母體提供的、製造的假象而已。這個故事並不只是科幻作家的突發奇想,事實上,古往今來的許多哲學家都在試圖面對相同的問題:我們如何才能確定世界的真面目呢?我們如何才能確保自己不受日常經驗的欺騙?在本次講座中,我們將一起探討這個問題。


## 心靈\張智皓
心靈對我們來說,好像很熟悉,又好像很陌生。熟悉的地方在於,我們對自己的喜怒哀樂與七情六慾有清晰的掌握,我們可以自信的說,全世界就屬我最了解自己的心靈。但是,我們對心靈好像也沒這麼熟悉,什麼是心靈的「本質」?五花八門的心理現象又是如何產生的?動物可不可能有心靈?機器人呢?心靈與大腦又有什麼關係?這些問題不僅涉及哲學,還牽涉到心理學、資訊科學與腦神經科學。在本次的報告中,我們將一起探討這些問題。


## 上帝\朱家安
對一般人來說,上帝是崇拜的偶像和生命的目的;對哲學家來說,上帝(的概念)是具備非常特異性質因此能夠在形上學論戰中佔有一席之地的「研究對象」。在這門課裡,無神論者朱家安要介紹哲學史上最有名的幾個關於上帝的論證:上帝是否自我矛盾?那個上帝造出來卻又舉不起來的石頭該怎麼說?自然災難是否暗示上帝不懷好心?這些哲學討論可能沒辦法讓你找到生命的真義,但是很好玩。

## 小組討論
小組討論是歷屆哲學活動思辨溝通的高潮!在這段時間,每組由一位講師帶領,進行關於課程內容的意見交換和問題釐清。

## 哲學大逃殺(熱血思辨遊戲)
哲學大逃殺是雞蛋糕老闆獨創的哲學思辯遊戲。在哲學大逃殺中,每個學員提供兩個和哲學有關的問題,主持人將問題洗牌之後隨機發給每個人,接著學員輪流分享抽到的問題和自己對於問題的回答,並進行開放討論。主持人會即時紀錄整理發言者的論點並投影在布幕上,讓大家隨時都知道目前討論的進度和內容。在主持人的引導下,哲學大逃殺能促使大家試圖思考和討論哲學問題,並了解哲學家是如何分析問題、進行推論以及評估回答和論證的有效性。


時間表
2013/7/10
13:00 報到(中正大學文學院139教室)
13:30 開場
14:00 #定義
15:30 小組討論
16:00 哲學大逃殺
18:00 小組討論、晚餐
19:00 哲學閒聊
20:00 洗澡、自由活動
22:00 睡覺

7/11
09:00 早餐
09:30 #觀點
11:00 小組討論
11:30 午餐
13:00 哲學大逃殺
15:00 小組討論
15:30 休息
16:00 #母體
17:30 小組討論
18:00 晚餐
19:00 哲學閒聊
20:00 洗澡、自由活動
22:00 睡覺

7/12
09:00 早餐
09:30 #心靈
11:00 小組討論
11:30 午餐
13:00 哲學大逃殺
15:00 小組討論
15:30 休息
16:00 #上帝
17:30 綜合討論
18:30 回家

交通
全國直接開進中正大學校園的國道客運只有兩家:日統客運(台北發車)和台中客運(台中發車)。不方便搭乘這兩家的朋友,也可以坐火車到嘉義火車站或民雄火車站再轉乘縣公車。嘉義到中正公車約50分鐘,民雄到中正公車約15分鐘,班次表請見這裡


報名(已截止)
報名方法如下,以三個步驟通通完成為準,32個名額先搶先贏!

1. 填寫報名表並送出。
2. 三天內將報名費3200元匯到郵局帳號(朱家安)0111058 0343971。
3. 將可供比對的匯款資料寄到朱家安的信箱。(其實這時候你應該已經收到報名確認信,只要把資料填在回信裡就好囉)