思考的必要態度：同情理解原則

文╱阿捷

思考的必要態度：同情理解原則。什麼是「同情理解原則」？簡單地說，就是同情地理解別人的論點、論證、問題等等，將別人的論點或論證詮釋成最難以駁倒的形式。

同情地理解原則的主旨：別把對方看得那麼愚蠢！

很多時候，我們對持相同立場的人的論點，都持寬容的態度，就算對方說錯了一些話，或是給出錯誤的論證，還是會同情地理解對方，盡量為對方辯護與修補。但當我們面對持相反立場的批評者，往往都表示不屑，視對方是蠢蛋，將對方的論點或論證視為愚昧見解，在反駁對方時，加以嘲諷、恥笑。

這種態度實在無益於理性討論，很容易令討論變成互相人身攻擊。尤其是在討論社會、政治、道德等議題，這些議題不像邏輯、數學、科學理論般有清晰而且嚴謹的方法證成；相反，道德議題往往難以證成，而社會與政治議題則不如邏輯、數學、科學理論精確。所以，相對於邏輯、數學、科學，在證成社會、政治、道德等議題之中，我們都有較高的出錯的機會率，難以確切地說自己的論點為真，故此，在討論這些論題時，把持相反立場的人看得那麼愚蠢而嘲笑對方，最終愚蠢的很可能是自己。

而且，既使最終發現對方的論點真的是錯，同情地理解對方的論點，檢視對方的論證，往往都會有以下的好處：

1. 挑戰難度，訓練思考：能將與自己相反立場的論點或論證詮釋成最難以駁倒的形式，本身是極具挑戰的任務。人們往往都會因為固有立場而忽略相反立場的論證，如果能為相反立場建構一個看來頗有力的論證，這可是高難度的思考訓練！
2. 增加自己論點的說服力：如果能為相反立場建構一個看來頗有力的論證，再加以反駁而且成功，那麼自己的論點便會更具說服力！
3. 令討論更有效地進行：盡量理解對方的論點，顯示自己是有誠意進行理性討論，那麼對方通常都會將注意力集中在論題之中；相反，如果嘲弄對方愚昧，就很容易把論題轉移到其他地方身上。
4. 刺激思維，創建獨見：既使最終對方認為你理解錯他的論點，這也不要緊，因為這表示剛才通過同情地理解後的論點，是由你首個發表的，也就是，剛才經過同情地理解的論點是你獨自的見解，而不是對方的。而同情地理解就是將論點或論證詮釋成最難以駁倒的形式，所以經過同情地理解後的看法，往往都是一個有力而且清晰的創見，那麼你就變相在此過程中創建了一個有力的獨見。

很可惜的是，很多人都缺乏同情理解原則，尤其是在討論社會、政治、道德等議題之中，往往都會恥笑對方，例如近期關於香港本土主義的問題：左翼ｖｓ右翼，討論當中雙方都充滿著極多的人身攻擊！另外，著名的香港思想家李天命，也常常嘲諷、恥笑批評他的人，這種態度也不可取。雖然個人很欣賞李天命的思考能力與文學修養(我簡直是崇拜他了！)，但他攻擊批評者時所說之言，簡直是在羞辱對方（例如《李天命的思考藝術》一書中，回應反石頭論證的人的那種言說），這是極不可取的行為。希望各位李天命迷不要學習他的那種態度，而是學習他的思考方法。

本文修改自捷學的哲學